第(2/3)页

    建立城池，聚拢百姓，兴建织布厂，扩大生产力。宋家占据的岭南相当于后世的两广地区，其中佛山等地正是后世著名的养蚕之地。

    岭南之地偏远，所以，宋家也动员士兵百姓开辟道路，无论是行军还是运送钱粮都要方便得多。

    当然，现在岭南无战事，五万精兵除了平时必要的训练，更要肃清山林，剿匪和屯田，这样才能时间管理，将人力资源最大化。

    另外，在收服飞马牧场之后，李玄空还吩咐了商清雅用飞马牧场的渠道招收穷苦送往岭南，扩充岭南的人口。

    毕竟，打仗打的是后勤和资源，资源是需要人口去创造的。

    接下来的十几年，杨坚忙着篡位，南陈的国主好像已经病入膏肓，等到陈后主上位再和魔门的那群娘们搞到一起，估计整个南陈都要乌烟瘴气。

    所以，他们得趁着这个机会种田发育，若是等到杨坚一统天下，宋阀注定要被制裁，再想闷声发大财绝对是不可能的了。

    ······

    长孙晟府上，杨坚正和魔相宗的长孙晟相对而坐。

    一佛一魔，本该是敌人，可他们却相谈甚欢。

    听到长孙晟的揶揄之言，杨坚大手一挥，豪迈道：“杨某既志在天下，又岂能没有容人之量？忠臣是贤臣，难道奸臣就不可以是能臣？正教人才是精干心腹，难道邪教人才就不可倚之为是左膀右臂？

    杨某窃以为，天下人形形色色，纷纷杂杂，若想君临天下，首先必须要有驾驭这各色人等的气量和魄力。

    正人君子也好，奸邪小人也罢，各有各的用武之地，亦各有各的驾驭方法，区别只在于君主的手腕是否足够高明，是否能让臣子们心甘情愿地效死而已！”

    闻言，长孙晟再次打量了一番杨坚，开始鼓掌相赞，但口中却是开始泼凉水，“且不说杨兄固然有容纳吾等魔门中人的气量，却未必有一一收降吾等魔门各派的力量，单说佛门诸位高僧大德，就定不容杨兄与吾等魔头同流合污！”

    杨坚眉眼一挑，冷笑不止，“若有朝一日杨家得了江山，杨某意欲限制佛门所辖寺庙、土地、僧众的数量规模，佛门难道就容得下杨某么？”

    “原来杨兄有意接纳我魔门，旨在以我魔门制衡佛门。”

    长孙晟毫不意外，“佛门不外演其妖书，谬张妖法，欺诈庸愚之教。什么既往罪孽，将来果报，布施一钱，希万倍之酬；持斋一日，冀百日之粮，遂使迷愚者妄求功德，如真是万法皆空，何用贪迷至此？

    但凡英明君主，皆知可借助佛门教义安抚天下，却不可使佛门过度膨胀，否则误国误民不说，更可能重演百多年前的竺法庆之乱。所谓地上佛国，绝非苍生之福！”
    第(2/3)页